讳辩古诗赏析

出自《讳辩》,作者韩愈

鉴赏全文

《讳辩》并非诗歌,而是一篇具有战斗性的论说文,是韩愈散文的代表作之一。文章逻辑严密,气势磅礴,锋芒毕露。

文章开篇叙述事件原委,引出“李贺应避讳不应举进士”的谬论。接着,韩愈并未直接驳斥,而是引用《礼记》律法:“二名不偏讳”(双名只避一字)和“不讳嫌名”(不避同音字)。他以此为依据,提出两个连环设问:“父名晋肃,子不得举进士,若父名仁,子不得为人乎?”这一问石破天惊,直指逻辑核心,将荒谬的论点推至极端,使其不攻自破。

随后,韩愈从经史典籍中大量援引例证:周公作诗不讳、孔子不偏讳(孔子母名徵在,言“在”不言“徵”)、曾参不讳“昔”、周汉时期的骐期、杜度等,证明古代圣贤并不恪守过度避讳。接着他又以汉代避讳“彻”和“雉”为例,指出避讳有限度,不能无限类推。最后,他讽刺那些过度避讳的行为是“宦官宫妾”之流,并反问“士君子”应效法何人。结尾以一个“惑”字作结,批判当时士人不学圣贤之行,却在避讳上“务胜于曾参周公孔子”,可谓一针见血。

全文以问句和反诘串联,气势如虹,既有严密的逻辑推理,又有排山倒海的情感抒发,充分展现了韩愈

作者简介

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

古诗 519名句 1926