讳辩古诗译文

我韩愈写信给李贺，鼓励他参加进士科考试。李贺参加进士考试有了名望，与他争名的人就诋毁他，说：“李贺的父亲名叫晋肃，李贺不参加进士考试才是对的，鼓励他考进士的人是不对的。”听到这种议论的人不辨明是非，随声附和，众口一词。

皇甫湜说：“如果不把这件事说清楚，您和李贺都将因此获罪。”韩愈说：“确实是这样。”

法律条文上说：“名字的两个字不必都避讳。”解释的人说：“这就好比说‘征’字时不避‘在’字，说‘在’字时不避‘征’字。”法律条文上又说：“不避讳读音相近的字。”解释的人说：“这就好比‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘蓲’这类字一样。”

如今李贺的父亲名叫晋肃，李贺去参加进士考试，是触犯了名字两个字需要避讳的律条呢？还是触犯了避讳读音相近字的律条呢？父亲名叫晋肃，儿子就不能考进士；那么假如父亲名叫“仁”，儿子难道就不能做人了吗？避讳这件事是从什么时候开始的？制定礼法制度来教化天下人的，不就是周公和孔子吗？周公作诗时不避讳，孔子对双名不避讳单个字，《春秋》不讥讽不避讳读音相近的字，周康王（名钊）的孙子，实际上就是昭王（康王名钊，昭王是康王之子，避讳“钊”音相近的“昭”？此处韩愈用史实论证）。曾参的父亲名皙，曾子不避讳“昔”字。周朝时有叫骐期的，汉朝时有叫杜度的，他们的儿子应该怎样避讳？是要避讳与父亲名字读音相近的字而连带避讳姓氏吗？还是不避讳那些读音相近的字？汉代避讳汉武帝刘彻的名，改“彻”为“通”，但没有听说还要避讳车辙的“辙”字；避讳吕后的名“雉”，称“野鸡”，但没有听说还要避讳治理天下的“治”字。如今臣子上奏的章表和皇帝下的诏书，也没有听说要避讳“浒”、“势”、“秉”、“机”这些字。只有宦官和宫女，才不敢说出“谕”和“机”这些字，认为会触犯忌讳。士人君子说话办事，应该遵循什么法度呢？如今从经书上考证，在律条中比照，用国家的典章制度来核查，李贺参加进士考试是可以呢？还是不可以呢？凡是侍奉父母，能做到像曾参那样，就可以不被指责了；做人能像周公、孔子那样，也就达到顶点了。如今的士人，不努力践行曾参、周公、孔子的德行，而在避讳父母名字这件事上，却力求超过曾参、周公、孔子，这也能看出他们的糊涂了。