南乡子·嗟见世间人讲解

出自《南乡子·嗟见世间人》,作者王安石

鉴赏全文

这首词是王安石以禅入词的典型作品。我们可以分三层来理解:第一层,他指出了凡夫的通病——认妄为真。人们总认为自己的思维、感受就是“我”,这就是“认识神”,从而迷失了不生不灭的佛性。第二层,他表明自己的态度:不再分亲疏、内外,而是主动降伏内心魔障,转法轮自度度人。第三层也是最关键的思想升华:他否定了“摄心除妄想,求真”的二元对立修行观。真正的修行不是要灭掉妄想再去求一个“真”,因为妄想本空,当下这个看似虚幻的肉身,其本性就是法身。全词风格刚健,又充满般若智慧,提醒我们:不必逃离生活,不必厌恶烦恼,只要认得“幻化空身”的本质,便是觉悟。对于学习者来说,理解“识神”和“法身”的概念是关键,同时也要体会王安石从政治家到禅修者的心境转变——他放下了对立与执着,获得了内在的自由。

作者简介

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

古诗 1482名句 3092