南乡子·嗟见世间人古诗赏析

出自《南乡子·嗟见世间人》,作者王安石

鉴赏全文

这首词以议论和说理为主,风格直截了当,充满禅宗机锋。上片“嗟见世间人”起句便带悲悯,指出世人通病:只要有一丝一毫的执着(纤毫),便已是染尘。接着剖析沉沦的原因——“不住旧时无相貌”,即不能安住于本无实相的真如,反而“认识神”,将生灭不止的妄心当作自己。下片笔锋一转,“作麽有疏亲”打破世间相对的分别,体现出禅宗平等无二的境界。“我自降魔转法轮”自信有力,强调内证而非外求。最后两句是全词点睛之笔:“不是摄心除妄想,求真”否定了刻意断念求真的二法,因为“幻化空身即法身”,全体即是,当下即是。此观点深受《维摩诘经》及禅宗“烦恼即菩提”思想影响,体现了王安石晚年圆融无碍的佛学造诣。

作者简介

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

古诗 1482名句 3092