南乡子·嗟见世间人古诗注解

出自《南乡子·嗟见世间人》,作者王安石

鉴赏全文

  • 纤毫:极细微的尘埃,比喻微小的执着或妄念。
  • 不住旧时无相貌:不能安住于过去那种“无相”的真如状态。意指迷失了本来无一物的清净自性。
  • 沈沦:同“沉沦”,指堕入生死轮回或烦恼苦海。
  • 认识神:认取“识神”(即妄心、分别意识)为真实的自己。佛教认为“识神”是虚妄的,真正的本心是“真心”或“佛性”。
  • 作麽:即“作么”,意为“为什么”、“何必呢”。唐宋口语。
  • 降魔转法轮:“降魔”指降伏内心的烦恼魔障;“转法轮”指宣说佛法、修行觉悟。
  • 摄心除妄想:刻意收束心念,断除各种不真实的念头。王安石认为这不是最上乘的修行方法。
  • 幻化空身即法身:虚幻变化、本体为空的身体,当下就是证得真理的法身。体现了“即身成佛”或“烦恼即菩提”的圆融思想。

作者简介

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

古诗 1482名句 3092