宝公赞古诗赏析

出自《宝公赞》,作者释普度

鉴赏全文

此诗为禅宗讽刺诗,笔锋犀利,含机锋与棒喝之意。首句“剪刀拂尺,高挂金锡”以法器高挂起兴,暗示禅门规制形同虚设。紧接着“卖狗悬羊,多虚少实”一针见血揭穿时弊——名义上续佛慧命,实则欺世盗名。第三、四句回溯禅宗历史:武帝赶达摩,本是不识真禅的史实,而“五叶一花”本应赞叹法脉流布,诗人却接以“从此狼籍”,颠覆了传统颂古的赞扬语气,形成强烈的反讽:正因为后人不如达摩、武帝之流尚存求法之心,反把禅法弄成杂乱无章。末尾以十二面观音设问,正面真容无人识得,并以一个口语化的“{囗里加力}”(勒)字作结,如当头一棒,让读者在感慨之余自行参究。全诗用典诙谐、节奏顿挫,既有禅门颂古体之庄重,又带俚俗口语之辛辣,是破除“执相”与“虚伪”的警醒之作。

作者简介

释普度

释普度(一一九九~一二八○),号虚舟,俗姓史,江都(今江苏扬州)人。年十二,出家本郡天宁寺,继事东堂院龙溪祖信,后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺,终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒,年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》,《补续高僧传》卷一一

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