偈颂一百六十首·111111112古诗赏析

出自《偈颂一百六十首·111111112》,作者释宗杲

鉴赏全文

这首偈颂短小精悍,却蕴含了从“有相救度”到“无相空性”的禅修次第。前两句“观音妙智力,能救世间苦”立足于世俗谛(方便法),肯定观音菩萨的慈悲与愿力,给予苦难众生以信仰的依靠和希望。后两句“百华开烂漫,觑见没可睹”则陡然转入胜义谛(究竟法),以百花烂漫比喻世间乃至佛法中一切看似美好的现象(包括“救苦”这一行为本身)。当学人试图用肉眼或分别心去“觑见”其真实模样时,却发现“没可睹”——没有任何固定、独立、实存的对象。这正是禅宗所说的“见相非相,即见如来”。全诗揭示了禅宗核心:真正的“救度”并非向外祈求,而是在当下了知一切法如梦如幻、当体即空,从而从对“苦”与“救”的执着中彻底解脱。语言简洁,对比鲜明,极具冲击力。

作者简介

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 释宗杲的诗文(273篇)

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