和陈器之诗四首·过韩城古诗赏析

这首诗以过韩城为线索，纵贯战国至秦的兴亡史，气势雄浑，感慨深沉。全诗可分三个层次。

第一层（前八句）写战国争雄与韩国亡国。开篇“周京无人吊禾黍”即以《黍离》之悲定下苍凉基调，暗讽周室衰微，天下无主。接着以“七雄按剑分周土”勾勒列强割据的武力态势，笔力遒劲。“秦人匹马出函关”一句，以简驭繁，写出秦东进取天下的锐气。而“六王割地愁为虏”则写六国软弱求和、终难逃被吞并的悲剧。“宜阳古堞”二句聚焦诗人所处之地——韩都旧城，“地接强秦争战苦”七字写尽小国在大国夹缝中的苦难。最后以“谋穷运去竟亡国，从长苏秦亦何补”作结，批判合纵之策虽盛极一时，终因内耗和实力悬殊而徒劳无功，苏秦亦无力回天。

第二层（次四句）写秦朝速亡和秦始皇身世之谜。“诸侯已尽秦巍巍”写秦灭六国、一统天下的鼎盛之状，“嬴氏已亡秦不知”则笔锋陡转，写秦朝实际二世而亡，其衰亡之快出乎意料。“始皇自是吕家子”以传说点出秦始皇的血统疑云，暗讽其正统性不足，进而质问“宗庙荐享真何为”——祖宗的祭祀又有何意义？这是对权力合法性和宗法制度的深刻怀疑。

第三层（最后六句）写历史沧桑与人生感悟。“山河百战移陵谷”用《诗经》典故写世事巨变，“宫殿成尘埋宝玉”以具体意象写繁华湮灭。接着以“秋风坏冢”“落日空城”两组萧瑟画面渲染荒凉，樵牧散归，更显寂寥。结尾四句转入哲理升华：“今古悠悠共一丘”总括千古英雄最终同归坟墓；“争强蜗角欲何求”化用《庄子》典故，嘲笑争斗的渺小无谓。末二句借丁令威化鹤归乡的神话，表达对超脱生死、自由仙游境界的向往，与开头的禾黍之悲形成情感上的超越与解脱。

全诗用典密集而不堆砌，从史实到传说，从《诗经》到《庄子》，熔于一炉。笔法上，忽而豪壮（“秦人匹马出函关”），忽而悲凉（“秋风坏冢长荆榛”），忽而冷峻（“始皇自是吕家子”），忽而旷达（“争强蜗角欲何求”），情感丰富，史识深邃，是张耒怀古诗中的佳作。