送李愿归盘谷序知识点

出自《送李愿归盘谷序》,作者韩愈

鉴赏全文

1. 文体辨析:本文题为“序”,是赠序体散文,用于临别赠言,内容多为劝勉、推崇、惜别,与书序(介绍著作)不同。唐代赠序文非常发达,韩愈是其中的集大成者。

2. 对比手法:文章核心艺术手法。通过“得志者”、“隐居者”、“钻营者”三者的鲜明对比,突出主题,表达爱憎,增强说服力和感染力。

3. 骈散结合:韩愈是古文运动的倡导者,反对六朝以来的浮艳骈文,主张恢复先秦两汉的散文传统。但本文在散体中融入了骈句,如“曲眉丰颊,清声而便体”等,使文章在古朴中见整饬,在流畅中显气势,体现了韩愈对语言的驾驭能力。

4. 文化意象:“盘谷”作为一个与世隔绝、山水优美的隐居之地,成为中国古代文学中隐逸文化的一个重要地理符号,象征着精神净土。

5. 历史背景:本文创作于中唐时期,藩镇割据、宦官专权、朋党之争日益激烈,官场风气腐败。文章中对权贵和钻营者的描绘,具有深刻的现实批判意义。

6. 重要评价:苏轼在《跋退之送李愿序》中盛赞:“欧阳文忠公尝谓晋无文章,惟陶渊明《归去来》一篇而已。余亦谓唐无文章,惟韩退之《送李愿归盘谷》一篇而已。”此评价虽有个人偏好,但足见其文学地位。

作者简介

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

古诗 519名句 1926