送李愿归盘谷序古诗赏析

出自《送李愿归盘谷序》,作者韩愈

鉴赏全文

《送李愿归盘谷序》并非严格意义上的“古诗”,而是一篇经典的散文。它构思精巧,以“序”为体,实为一篇借送别抒怀的议论性散文。

文章结构清晰,层层递进。开头简要介绍盘谷的地理环境与得名由来,引出主人公李愿。主体部分完全借李愿之口,酣畅淋漓地描绘了三种人生图景:一是权势显赫、穷奢极欲的“得志大丈夫”;二是安贫乐道、自由超脱的“不遇于时者”;三是汲汲营营、卑躬屈膝的“伺候于公卿之门”者。这三幅画卷形成强烈对比,作者对前者的讽刺、对中者的赞赏、对后者的鄙夷,态度鲜明,情感充沛。

艺术手法上,本文极具特色。其一,运用了铺陈排比的手法,尤其是对权贵生活的描写,从仪仗、幕僚、声色等各方面极尽铺排,画面感极强,讽刺效果深刻。其二,语言骈散结合,音韵铿锵,富有节奏感和气势。如描写隐居生活“坐茂树以终日,濯清泉以自洁”,简洁明快,意境高远。其三,结尾的歌辞,句式整齐,韵律和谐,以诗歌的形式升华主题,赞美盘谷的幽静与安乐,寄托了作者对归隐生活的理想。

文章的核心思想在于表达对官场腐败的批判和对独立人格、精神自由的追求。韩愈并非真正主张消极避世,而是在“不遇于时”的境况下,选择一种洁身自好、安贫乐道的精神坚守。这种思想在当时具有批判现实的意义,也反映了古代士人在仕与隐之间的典型心态。

作者简介

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

古诗 519名句 1926