偈颂九十三首·11117知识点

一即一切，一切即一：华严宗“理事无碍”“事事无碍”的核心命题，也是禅宗证悟的见地。指本体（一）与现象（一切）互摄互入。

德山棒、临济喝：唐代德山宣鉴以棒打接众，临济义玄以喝斥接众，后世合称“棒喝”，为禅宗激烈施教方式。

黄檗希运与甘贽：见《景德传灯录》。甘贽为居士，设斋供养黄檗，黄檗作“财法二施”平等之示，体现禅宗打破僧俗、施受对立的智慧。

财法二施，等无差别：出自《维摩诘所说经·菩萨品》。强调布施财物与布施佛法功德平等，重在发心与空性见。

指鹿为马：原出《史记》，此处被禅僧借用来指故意混淆名相，打破学人对“正确名称”的执着。

破家儿孙：禅林用语，指不守旧家业（即不执着传统形式）而能真正继承禅宗精神的弟子。

祖灯：喻禅宗祖师代代相传的法脉与智慧。吹灭祖灯并非灭法，而是超越对传承形式的执着。

上下三指，彼此七马：公案中常见不可解的数字机锋，如“三指”“七马”代表一切二元分别，目的是让思维困顿处转身见性。