偈颂三十四首·十四讲解

出自《偈颂三十四首·十四》,作者释如净

鉴赏全文

这首诗是释如净用以警示修行者的禅门“狮子吼”。全诗没有正面讲道理,而是用一系列令人不快的意象——活剥牛皮、腥臊恶臭、狼藉遍地、业火焚烧、死灰臭烟——来打破修行者对“有所得”的幻想。诗人认为,如果修行的方向错了(如追逐神通、舍利、外在感应),就像去活剥牛脑后毛,既残忍又无意义,只会让身心越发腥浊,最后感召业火。末两句是核心机锋:真正的觉悟不在灰烬(已断灭的妄心、形式化的残渣)中寻找;若执意去寻,得到的只有臭烟蓬起、毒焰冲天。这提醒学人:修行须从破除根本无明入手,而非在表象上做无用功。全诗语言粗粝却力道千钧,适合禅门对治执着病时使用。

作者简介

释如净

释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。

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