偈颂三十四首·十四古诗赏析

出自《偈颂三十四首·十四》,作者释如净

鉴赏全文

此诗以极其犀利的意象和粗砺的语言,展现了禅宗破执的彻底性与警世的力量。首句“活划群牛脑后毛”以残忍、荒诞的比喻,直指执着于外相或错误修行方法的“造业”本质——费力而无益,徒增腥臊。后两句“不堪狼藉薰天地,罪恶重将业火热”将恶行的严重性扩大到弥漫天地、感召业火的程度,极具冲击力。末两句“切忌死灰寻舍利,臭烟蓬孛燄头高”则明确给出禅机:在已无生机的“死灰”中寻找圣物(喻在妄心中求真),只会招致臭烟毒火。全诗不避粗俗,以腥臊、臭烟、业火等意象构成强烈的反面警示,体现了禅师“以毒攻毒”的教学风格,令人警醒。

作者简介

释如净

释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。

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