偈颂三十首·十一古诗注解

出自《偈颂三十首·十一》,作者释印肃

鉴赏全文

  • 梵语:古印度雅利安语,佛教经典原初语言之一,“佛”(Buddha)即源自梵语,意为“觉悟者”。
  • 觉义:觉悟的意义、内涵。
  • 寐语、沙魇:睡梦中的胡话;沙魇,一种传说中使人梦魇的鬼怪,比喻众生被无明烦恼所困,昏沉不醒。
  • 希达者:希望达到(觉悟)的人。
  • 海藏琅函:比喻佛法经典如大海般深广,如美玉般珍贵。琅函,玉制的书匣,指佛经。
  • 针芥:磁石引针,琥珀拾芥,比喻师徒或求法者之间机缘投合,此处指听闻佛法的珍贵契机。
  • 幽冥、阎公:指地狱阴司及其主宰阎罗王。
  • 一十八界:佛教术语,指六根(眼耳鼻舌身意)、六尘(色声香味触法)、六识(眼识乃至意识)的合称,是众生认识世界的基本范畴。
  • 八万四千城、铁围无间:形容地狱种类之多、环境之酷烈。铁围山是环绕地狱的铁山,无间地狱是受苦无间断的地狱。
  • 忉利诸天:佛教欲界六天之第二天,又称三十三天。
  • 天鼓:忉利天中有天鼓,能自发妙音,宣讲佛法,使闻者灭罪生善。
  • 救头:如同头被火烧,急须抢救,比喻修行求道的紧迫感。
  • 性水、海印:性水,指心性如澄澈之水;海印,指真如本心能印现万法,犹如大海映现万象。
  • 如来藏:佛教术语,指一切众生本自具足的清净佛性,含藏如来一切功德。

作者简介

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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