偈颂一百五十首·11111113讲解

出自《偈颂一百五十首·11111113》,作者释心月

鉴赏全文

这首禅诗可以分三个层次讲解。第一层(前两句)是总纲,提出禅的根本态度——超越二元对立。修行者常纠结于自己是否“开悟”,此句指出,真正的觉悟之心,平等无别,不落“得”与“未得”的窠臼。第二层(三四句)是警示,用“寒灰”、“冷地”两个意象,指出修行路上的两种误区:一是看似精进实藏执着(如死守戒律形式或枯坐求静),二是堕入虚无空洞、不起作用的“顽空”。这两种状态都“危险”且“不可安住”。第三层(末两句)是例证与升华。通过“丹霞烧木佛”的公案,具体展现何为“破执”。丹霞烧的是木制的“相”,而院主怒斥是执着于“相”。诗人追问院主“眉须堕”的原因,正是点明:伤害(或障碍)我们的,从来不是外在的事物或行为(如烧木佛),而是我们内心对它们的坚固执着和分别计较。全诗的核心教导是:修行应直指心源,扫除一切内外执着,无论是对于“悟”的渴求,对于“空”的贪着,还是对于“佛相”的迷信,皆须放下,方能契入真正的自由与觉悟。

作者简介

释心月

释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。

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