偈颂一百一十七首·五古诗赏析

出自《偈颂一百一十七首·五》,作者释绍昙

鉴赏全文

这是一首富含禅理的偈颂诗。前两句以“丰城剑气”遇张华而光射牛斗的典故,生动比喻众生内在的佛性(或般若智慧)虽被尘劳烦恼所覆盖,但本身光明璀璨,一旦遇到合适的机缘(如禅师点化、自我参究),便会豁然显现。后两句笔锋一转,描绘悟道后的境界:往昔的业障冤仇如乌云散尽,那原本蛰伏的“龙”(即彻见的心性)不再隐藏,它被安放在“银匣”之中,意味着修行者已能善加护持这来之不易的觉悟,使其成为生命中最珍贵的宝藏。全诗用典贴切,意象鲜明,将抽象的禅悟过程转化为具体可感的艺术形象,体现了禅宗诗歌“借事明理”的特色。

作者简介

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

古诗 813名句 1602