偈公六十五首·1117讲解

出自《偈公六十五首·1117》,作者释咸杰

鉴赏全文

这首诗的讲解重点在于理解其作为禅偈的象征与指向意义。它描述的“物”,并非物理学意义上的物体,而是指宇宙人生的终极实在、一切现象的根源。禅师作此偈,目的不是进行哲学论述,而是指向学人的内心体验。

“先天地”、“无形寂寥”是让我们放下对有形、有时空事物的攀缘;“为万象主”、“不逐四时凋”则是启示我们,这个空寂的本体并非离开万物而独存,它就在生生不息的现象中起作用,且如如不动。整首诗是一个完整的引导:先否定我们对世俗认知的执着(破相),再肯定那个超越相对的绝对本体的存在与功用(显性)。学习此诗,应超越文字本身,体会其指向心性的深刻内涵,思考何为不受时空限制、不随外境变迁的“自家宝藏”。

作者简介

释咸杰

释咸杰(一一一八~一一八六),号密庵,俗姓郑,福州福清(今属福建)人。出家后遍参知识。初谒应庵,蒙印可。后分座说法于吴门万寿、四明天童。孝宗乾道三年(一一六七),出世衢州乌巨山乾明禅院,次迁大中祥符寺、蒋山太平兴国寺、常州褒忠显报华藏寺。淳熙四年(一一七七),诏住径山兴圣万寿寺,召对选德殿。七年,迁灵隐寺。十一年,归老于明州天童景德寺。十三年卒,年九十九。为南岳下十七世,天童昙华禅师法嗣。有《密庵咸杰禅师语录》二卷,收入《续藏经》。

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