偈三十五首·二古诗赏析

出自《偈三十五首·二》,作者释祖珍

鉴赏全文

这首禅诗前两句以鲜明的对比,直指禅宗核心的“自主”境界。“诸人被十二时使”描绘了常人在时间洪流中被动奔波、为俗务所役的生存状态;而“老僧使得十二时”则展现了悟道者超越时间、心能转境的绝对自由与主宰力。一“被使”一“使得”,境界高下立判。

后两句笔锋一转,以一幅生动的山野画面承接前理:牧童一声清笛,惊起群鸦绕树纷飞。此景既是实写,更是绝妙的隐喻。“牧童”象征本真自性、无心之举;“一声笛”喻指偶然的外缘或机锋;“群鸦绕树飞”则生动刻画了心念(妄念)被外境扰动后纷乱不息的状态。前后两部分看似跳跃,实则内在逻辑紧密:唯有像“老僧”一样做到心主宰境(使得十二时),才不会被外境的“一声笛”所惊扰,导致“群鸦”(妄念)乱飞。全诗语言简练,意象鲜明,理趣盎然,在对比与景象中巧妙传达了禅宗“于相离相”、“心外无物”的深刻哲理。

作者简介

释祖珍

释祖珍,俗姓林,兴化(今福建仙游东北)人。尝诣鼓山谒鉴淳禅师,寻参佛心才禅师于东山。佛心移鼓峤,请作首座。佛心去,遂嗣位。住福州鼓山别峰寺,又千泉州法石寺。退隐于夹岭之白水岩而终。为南岳下十五世,上封才禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八、《补续高僧传》卷一○有传。今录诗三十七首。► 释祖珍的诗文(39篇)

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