道情·三讲解

出自《道情·三》,作者郑燮

鉴赏全文

这首诗可以看作一个生动的“人生选择”寓言。核心结构是“描绘两种生活状态,并做出价值判断”。

首先,诗人刻画了“老樵夫”的形象:他亲力亲为(“自砍柴”),取材于自然(“青松”“绿槐”),生活简单却充满生机。这个形象代表了自食其力、逍遥山林的隐逸生活。

接着,诗人的视线从近处樵夫转向远处“秋山外”的历史遗迹。他用“丰碑成荒冢”“华表卧碧苔”“石马磨刀坏”三个递进的画面,极具冲击力地揭示了无论多么显赫的功业,在时间的长河中终将归于荒芜和破败。这是对追逐名利之虚幻性的深刻揭示。

最后,诗人通过“倒不如”这一明确的比较词,做出了价值抉择:否定对虚幻名利的追求,肯定当下“闲钱沽酒”“醉醺醺归来”的、带有几分洒脱与不羁的实在快乐。这里的“醉”并非颓废,而是一种看透世事后主动选择的、与自然融合的忘我状态。

整首诗劝世的意图明显,但并非枯燥说教,而是通过鲜明的形象、强烈的对比和富有节奏感的语言,让读者在具体的画面和情感共鸣中,自己领悟到“淡泊名利、珍惜当下、回归自然”的生活智慧。

作者简介

郑燮

郑板桥(1693—1765)清代官吏、书画家、文学家。名燮,字克柔,汉族,江苏兴化人。一生主要客居扬州,以卖画为生。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立,,世称“三绝”,擅画兰、竹、石、松、菊等植物,其中画竹已五十余年,成就最为突出。著有《板桥全集》。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。中进士后曾历官河南范县、山东潍县知县,有惠政。以请臻饥民忤大吏,乞疾归。

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