偈颂一百六十首·1113讲解

出自《偈颂一百六十首·1113》,作者释宗杲

鉴赏全文

这首偈颂看似简单,却浓缩了大慧宗杲的禅学精髓。我们可以从三个层次理解:第一层,以时节因缘为契机——二月二十、清明寒食,让人感受到时光流转与生命无常,这正是参禅的好时机。第二层,以公案为镜——灵云见桃是唐代的悟道因缘,但宗杲指出“不见桃华”则难信“曲中有直”,意思是如果只读公案而不真参实悟,便无法相信在纷繁复杂的现象背后,有直接透彻的真理。第三层,以抉择为归趣——究竟是依靠经典(典),还是追求某种玄妙的真理(真)?宗杲用一句“多虚不如少实”斩断一切葛藤,告诉学人:哪怕只有一分真实的体悟,也胜过千言万语的虚饰。全诗既是对宋代佛教界浮夸之风的针砭,也是对每一个修行者的恳切劝勉:回到当下,真参实究,莫被文字、公案、时节所转,方能于“曲”中见“直”,不负此心。

作者简介

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 释宗杲的诗文(273篇)

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