偈颂一百六十首·1113知识点

出自《偈颂一百六十首·1113》,作者释宗杲

鉴赏全文

一、大慧宗杲与看话禅
宗杲是宋代禅宗中兴的关键人物,提倡“看话禅”,即参究“话头”(如“狗子无佛性”等),反对当时盛行的“默照禅”,主张在疑情中迸发智慧,直见本性。
二、灵云见桃公案
灵云志勤禅师见桃花悟道,是禅宗著名的“触目菩提”公案,体现“青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若”的禅理。宗杲反用此案,警示不可停留在古人悟境上,须自家亲证。
三、清明寒食的双重意涵
诗中既实写时间,又隐含佛教无常观。寒食禁火、清明扫墓,令人思及生死,契合禅宗“生死事大”的警策。
四、“多虚不如少实”的禅门精神
此语强调真实受用,反对浮华理论与形式主义,是宗杲一贯主张,也体现禅宗“不立文字,教外别传”的实质。

作者简介

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 释宗杲的诗文(273篇)

古诗 402名句 790