偈讲解

各位善知识，惟简禅师的这首《偈》是一首典型的禅门开悟诗，目的在于帮助修行者破除二元对立的观念。 首先，第一句“莫离盖缠”，不是让我们沉浸烦恼，也不是让我们刻意远离烦恼，因为“离”本身就是一个造作；第二句“莫求佛祖”，同样不是不求佛，而是告诫我们不要将“佛”看作心外的某个对象去追寻。修行中常见的两个极端——厌离世间与欣求佛果——都被禅师否定了。那么如果这两条路都走不通，我们究竟该依仗什么来修行呢？这是一个话头，逼我们自己去寻找那个“不依他物”的自性。 接下来，禅师用两个典故来暗喻。一个是“江淹梦笔”，江淹把五色笔还回去后，才华没了，这其实是在告诉我们，世间所有的聪辩、技巧、乃至修行中的感应与境界，都是因缘和合的假象，不是究竟。另一个是“天龙见虎”，这里代指禅宗那种瞬间截断妄流的机锋，就如同猛虎现前，让人来不及思考，当下照见本来面目。这两句合起来，就是要我们放下对文字境界的贪着，回到最直接的体悟。 最后两句“古老相博，月不跨五”。“古老相博”描写了历代祖师印证的情景，像高手过招一样，干净利落，以心印心。最后的“月不跨五”是点睛之笔。“月”喻佛性，“五”可指五蕴，也可指数量上的边界。月亮高悬，它的光辉不会被五蕴框住，也不会因为初一十五而有增减。佛性也是如此，它不离我们的身心，却也不被任何烦恼、概念或修行阶次所限制。整首偈子破立同时，引导我们在“离”与“求”之外，找到那个本自具足、不假修证的本来面目。