偈颂六十五首·114讲解

这是一首典型的禅宗示法偈，通过否定与肯定交替的激烈语势，引导学人超越语言文字和概念分别。首句“祖师不西来”，并非否定历史，而是斩断学人“心外求法”的依赖，指出真正的禅法（妙诀）不离当下心地。次句以江南春秋的自然现象，暗喻万法各住法位，无有定相，学人应于日常中见道。两个“错”字是全诗眼目：第一个“错”打破言默二边——若说佛法遍在，却又口谈玄妙，实是葛藤；第二个“错”粉碎名相之别——露柱香台皆是假名，若强作“这个是”“那个是”，早已堕入分别。末句“将错就错”最为圆活，若于错中起心改错，仍是头上安头；若能全体承当，错亦成妙用。整首偈子充分体现了临济宗“驱耕夫之牛，夺饥人之食”的峻烈家风，意在令学人于绝处逢生，亲见本来面目。