偈颂一百五十首·11111111110古诗赏析

这首偈颂虽仅两句，却结构精妙，禅意深彻。首句“三种病二种光即不问”，以否定式开端，将一切对治之病、境界之光统统搁置，直截了当逼迫学人回光返照，提出“如何是法身”这一根本追问。这种手法继承了临济宗“掀翻禅床、不落窠臼”的峻烈家风。第二句并未正面回答何为法身，而是化用苏轼名句，以“庐山”喻法身，以“身在此山中”喻无明执着，含蓄而生动地揭示：法身非远非近，只因众生深陷于自身知见、立场、二元分别之中，才如眼睫遮目，不见庐山全貌。全诗将禅门机锋与文人诗句巧妙融合，寓理于象，既是对学人的点拨，也是对“法身遍一切处”的巧妙印证，令人回味无穷。