偶作知识点

出自《偶作》,作者蔡戡

鉴赏全文

1. 南北宗分:中国禅宗在唐代以神秀为代表的北宗主张“渐悟”,以慧能为代表的南宗主张“顿悟”。后世南宗成为主流,但两派最初并无绝对对立,此处作者批评的是后世固守门户之见的做法。 2. 葛藤:禅宗语录中常用“葛藤”比喻语言概念缠绕不清,妨碍直悟本心。所谓“扯葛藤”即指纠缠于言语机锋,脱离实修。 3. 在家僧:佛教中“僧”本指出家修行者,而“在家僧”指虽未出家,但心性清净、持守戒律、修行佛法的居士。此处作者以“在家僧”自喻,强调修行在于内心而非外在形式。 4. 平常心是道:源自马祖道一禅师的禅语,主张道不离日常生活,无需刻意追求超凡脱俗。尾联“常行粥饭”正是此思想的形象化表达。 5. 宋代文人禅:宋代士大夫普遍受禅宗思想影响,常以诗歌表达禅悟,形成“以禅入诗”的风气。蔡戡此诗即典型代表,将深奥禅理化为日常意象。

作者简介

蔡戡

蔡戡(1141—1182),南宋官吏。字定夫,福建仙游人,蔡襄五世孙,蔡伸嫡孙。始居武进,初以荫补溧阳尉,宋孝宗乾道二年(1166)进士,累官宝谟阁直学士。七年,召试馆职授秘书省正字。八年,知江阴军。历广东、京西转运刮宫,广东、湖南提刑。淳熙十年(1183)由湖广总领徙建康府总领,寻徙淮西总领。光宗绍熙元年(1190)为浙东提刑,召除中书门下检正诸房公事。五年,兼知临安府,再任湖广总领。宁宗庆元二年(1196)知隆兴府。嘉泰元年(1201)知静江

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