偶作古诗赏析

出自《偶作》,作者蔡戡

鉴赏全文

这首七律以一位“老僧”自述的口吻展开,通篇采用反讽与自嘲的笔调,层层深入,揭示禅宗真谛。首联以“百无能”“何尝话葛藤”勾勒出一个看似木讷、不涉争论的老僧形象,实则暗讽那些以口舌争锋、以机锋为能事的禅门习气。颔联“入定参禅良自苦,超凡入圣又谁曾”直指形式化修行的虚妄,以反问语气否定对“超凡入圣”的执着追求。颈联“东西路别徒劳泣,南北宗分自取僧”以历史典故切入,批判禅宗内部因宗派门户之见而产生的无谓对立,“徒劳泣”“自取僧”二词极尽讽刺,点明宗派之名不过是自缚枷锁。尾联是全诗点睛之笔,“个里无禅亦无佛”彻底破除对名相的执着,最终归于“常行粥饭在家僧”的平淡自然,将最高禅理落实在穿衣吃饭的日常生活之中,体现了“平常心是道”的南宗禅精髓。全诗语言平实,说理透彻,以俗语入诗而禅味深长。

作者简介

蔡戡

蔡戡(1141—1182),南宋官吏。字定夫,福建仙游人,蔡襄五世孙,蔡伸嫡孙。始居武进,初以荫补溧阳尉,宋孝宗乾道二年(1166)进士,累官宝谟阁直学士。七年,召试馆职授秘书省正字。八年,知江阴军。历广东、京西转运刮宫,广东、湖南提刑。淳熙十年(1183)由湖广总领徙建康府总领,寻徙淮西总领。光宗绍熙元年(1190)为浙东提刑,召除中书门下检正诸房公事。五年,兼知临安府,再任湖广总领。宁宗庆元二年(1196)知隆兴府。嘉泰元年(1201)知静江

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