偈颂八十五首·1111115古诗赏析

出自《偈颂八十五首·1111115》,作者释妙伦

鉴赏全文

此偈以排比句式展开,层层递进。前三联分别以金、木、泥三种材质的佛像为喻,指出它们分别“不度炉”“不度火”“不度水”,皆不能经受真实环境的考验。与之对应的“道士念苏卢”“嵩山打灶堕”“钟馗嚇小鬼”,则讽刺了各类外在的、迷信的修行方式——无论是道教科仪、执着神通,还是假借神威,都并非究竟。最后一联陡然转折,“真佛屋里坐”点明禅宗核心:自性本自具足,不假外求。结尾“嗄”字如棒喝,直指赵州从谂禅师的“庭前柏树子”“吃茶去”等公案精神,所谓“败露”实则是将佛性本在当下的真理和盘托出。全诗善用民间意象,语言诙谐锐利,在破斥执着的同时,充满活泼机锋。

作者简介

释妙伦

夜叉心,菩萨面。动则云翻大野鬼悉惧闻,静则练绕长溪人皆喜见。有一道迷魂咒,三千里外学念者也灵验。

古诗 135名句 267