偈六十九首·十四古诗赏析

出自《偈六十九首·十四》,作者释道宁

鉴赏全文

此偈体现了宋代禅宗偈颂的典型特色——融哲理于意象,寓禅机于平实。全篇结构清晰,层次分明。

首句“丛林浩浩,谁是知音”以问句开篇,设置悬念,点出“知音难觅”的禅门困境,引人深思。随后引用“马祖盘山”与“云门明教”两则禅门公案,一为唐,一为宋;一为洪州宗,一为云门宗,通过历史人物与典故的对举,暗示禅门传承虽有宗派之别,但其旨归不二。“彼此一时,孰分优劣”直接点破主题,力破门户之见,展现了作者开阔的宗门视野。

中段“入鄽不露迹,随处是家风”笔锋一转,从对祖师禅风的追述转入对修行者日常境界的描述,提出真正的禅者应能隐迹尘俗、随缘任运。接着以“浅种深耕”的农禅意象比喻修行的次第与积累,形象生动,深得农禅文化精髓,强调功夫需落到实处,因果不虚。

末段“从他五湖衲子,端坐无疑”展现了大自在的自信境界——不受外界干扰,内心确然无疑。最后一句“日高一钵和罗饭,禅道是非都不知”以白描手法勾勒出禅者超然物外的日常形象,将高深的禅理还原为最朴素的生活,颇有“平常心是道”之韵味。全偈从论道到示行,从古德到己身,层层递进,最终落于平实,意味深远。

作者简介

释道宁

释道宁(一○五三~一一一三),俗姓王,歙溪(今安徽歙县)人。祝发蒋山泉禅师,依雪窦老良禅师。踰二年,遍历丛林,参诸名宿。晚至白莲,参五祖法演禅师,顿彻法源。徽宗大观中,住潭州开福寺。政和三年卒,年六十一。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。

古诗 106名句 209