五贶诗·乌龙养和讲解

出自《五贶诗·乌龙养和》,作者皮日休

鉴赏全文

这首诗题为《乌龙养和》,是一首典型的咏物诗。首先看标题中的“乌龙”,并非现代意义上的黑色宠物犬,而是形容用老树根制作的养和色泽黝黑、形态蜿蜒如龙蛇,富有自然之趣。“养和”是古人用于休憩时倚靠的器具,类似靠垫的功能,但因取材于天然根瘤,所以又具有观赏价值。
在结构上,诗的前两联主要从“形”与“质”入手:首句“寿木拳数尺”交代其材质古旧、体量小巧,“天生形状幽”强调其未经雕琢的幽奇之态。第二联则通过诗人的心理活动——“把疑”“用恐”——细腻地传达出对这件器物的珍爱,仿佛稍有动作就会伤及它天然的纹理,这种爱惜之情实则是对自然之美的敬畏。
第三联转向器物与人的关系:这样的珍品应当置于“月观”这样的雅境之中,购买也需到“云肆”这样的珍奇之所,从侧面抬高了养和的价值。最后一联是全诗的点睛之笔,诗人没有停留在器物本身,而是展开想象,料想友人携带此物前往太湖烟雨之中,将一件静物置于动态的自然画面里,使整首诗从咏物升华为抒写人生志趣。太湖的烟雨象征着隐逸、自由与超脱,与前面幽奇古朴的养和相映成趣,共同构成了诗人理想中的生活图景。
在语言上,皮日休善用质朴的词汇营造古雅的氛围,没有华丽的辞藻,却通过“虺节”“蛇瘤”等略带险怪的比喻,突出了天然根瘤的奇崛之美。整首诗以小见大,由具体的器物引出对自然的向往、对隐逸生活的追求,体现了晚唐文人追求闲适、崇尚自然的一种典型心态。

作者简介

皮日休

皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。

古诗 511名句 1726