五贶诗·乌龙养和知识点

出自《五贶诗·乌龙养和》,作者皮日休

鉴赏全文

咏物诗的写法:不滞于物,贵在寄托。本诗通过描写“养和”的形、质、用、境,寄托了诗人的审美情趣与隐逸情怀。
养和:古代一种供坐卧时倚靠的器具,类似于今天的靠背或隐囊,常用天然树根、竹木制成,是文人书房、禅室常见之物,体现了古代文人对自然意趣的追求。
皮陆唱和:指晚唐诗人皮日休与陆龟蒙的诗歌酬唱,二人志趣相投,所作唱和诗数量众多,内容多涉及隐逸生活、自然景物与日常器物,在唐诗史上别具一格。
太湖文化意象:太湖在古典诗词中常与隐逸、高洁、江湖之思相关联。本诗末句“烟雨太湖舟”即借用这一文化意象,渲染出一种超脱尘俗、寄情山水的氛围。
“乌龙”的含义:此诗中“乌龙”并非指狗,而是形容养和所用树根的颜色乌黑、形状蜿蜒如龙,与后文的“虺节”“蛇瘤”呼应,均以蛇、龙状物,突出其天然奇崛。

作者简介

皮日休

皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。

古诗 511名句 1726