偈颂七十一首·111112讲解

这首偈颂是宋代临济宗禅师释了惠为接引学人所作，短短四句包含了禅宗修学的核心要义。第一句“权实双行”告诉我们，修行中既需要遵循方便法门（如念佛、持戒），也要领悟究竟实相（明心见性），二者并非对立而是相辅相成。第二句“主宾互立”描绘了参禅时师徒之间生动的互动：表面上看师父指导弟子，实际上弟子的问题也在成就师父的教化，主与宾在机锋交锋中互为增上缘。后两句则进一步打破对“空”“有”“能破”“所破”的执着——“拿空塞空”意味着既不耽着于空寂，也不排斥现象的存在，能够自由出入空有两边；“以的破的”则揭示出最精妙的破执方法：用目标本身去破除对目标的追逐，如同用一块木头削出楔子，再用楔子打出旧楔，最终所有执着连同这方法本身一并消融。整首偈子层次递进，从教理到机用，最后直指超越二元对立的本地风光，体现了禅师圆熟的教学艺术与透彻的悟境。