偈颂一百六十首·零知识点

出自《偈颂一百六十首·零》,作者释宗杲

鉴赏全文

看话禅:宋代大慧宗杲禅师所提倡的禅修方法。主张参究一则活话头(如“狗子无佛性”中的“无”字),在一问一疑、反复提撕中,扫荡一切情尘知见,令思维断绝,从而彻见本来面目。这种禅法强调“疑情”的作用,成为后世禅宗修行的主流方法。
不立文字与不离文字:禅宗的根本宗旨之一是“不立文字,教外别传”,但同时又留下了浩如烟海的语录、公案。宗杲此偈很好地调和了这对矛盾:真理(消息)在语言文字未成形时已然存在,但语言文字(文彩)一旦确立,也并非障碍,反而能成为彰显真理的途径,关键在于学人能否不执著于文字表象,直探其背后的真义。
偈颂:梵语“偈佗”的简称,意译为“颂”。是佛经或禅门中用以概括义理、表达悟境的韵文体裁,通常四句为一偈,句式整齐,便于记诵和传法。

作者简介

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 释宗杲的诗文(273篇)

古诗 402名句 790