偈颂一百六十首·零古诗赏析

出自《偈颂一百六十首·零》,作者释宗杲

鉴赏全文

这首偈颂虽仅四句,却以“文彩”的显隐为线索,层层递进地揭示了禅宗关于语言与真谛的辩证关系。前两句“文彩未彰,消息已露”,指出在言语未成、思维未起之时,真如本心的“消息”已然显露,这暗示了禅悟超越语言文字,直契本源的特质。后两句“文彩既彰,难为盖覆”,笔锋一转,说明当语言文饰形成之后,其指向的真理反而因表现形式的确定而更加分明,无法被遮蔽。全诗巧妙运用矛盾修辞,表面谈文采之显隐,实则论禅机之有无,体现了宗杲禅师“看话禅”中借语言参究、又不滞于语言的圆融智慧,言简意赅,理趣深长。

作者简介

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 释宗杲的诗文(273篇)

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