偈颂一百五十首·111111111119知识点

药山惟俨禅师 唐代禅宗高僧，石头希迁法嗣，与百丈怀海、南泉普愿同时代。其“药山休去”公案是禅宗“默照禅”的重要源头之一，强调离却思量、直契本心。

三十二相八十种好 大乘佛教中佛陀的圆满相好，出自《大智度论》《法苑珠林》等经论。三十二相如足下安平相、千辐轮相、丈光相、广长舌相等；八十种好如指甲赤铜色、鼻高修直、面圆满如净月等。此相好非仅外在，而是无量功德所感，在禅宗中常用来破除对形相的执着。

与一杓 禅门常见机锋。如“与一棒”“与一喝”相似，多用动作或器具点化学人，象征剿绝情识、打碎窠臼。一杓水或一杓恶水，代表平凡平常之物，却具有断除执着的力量。

偈颂 佛教十二部经之一，也指禅门用以表达悟境或说法要义的诗体。多为四句或八句，押韵，风格简古。宋代禅僧尤其盛行作偈，以诗寓禅。

宋代颂古之风 宋时禅门流行围绕古德公案创作颂古偈，以诠释公案、彰显禅理。心月禅师此偈即属此类，既有对药山公案的颂扬，也有超出公案的自家手眼。