偈讲解

释心月禅师的这首《偈》，以极其凝练的语言，概括了禅宗从见地、行持到证悟的全过程。“善恶不思”并非善恶不分，而是超越二元对立，回归未起分别之前的灵明觉性，此即《六祖坛经》中“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目”的密意。“内外绝依”则进一步要求修行人既不执著内心感受，也不攀缘外境，于一切法无所依止，方是真“得住”——住于无住之处。用功的关键在于“时时寂寂惺惺”：既要心念寂止，又要觉照分明，定慧双运，而非落入枯寂或散乱。同时强调“退步”，即不向外界寻求，而是回光返照，这正是“退步原来是向前”的禅门心法。如此长久用功三十年，回头寻觅那个“自性”“本心”，却了无所得，这是因为自性无形无相、非实有法，觅即不得。而正是在“觅无处”的疑情中，参学者双眉陡聚，精神振发，疑团成团，这正是破参悟道的前奏。全偈将禅法精髓浓缩于短短数句，既可作为修行指南，亦富有文学张力，是宋代禅偈中的佳作。