夏日偕诸子舟泛虎溪望涯而返归舟分赋讲解

出自《夏日偕诸子舟泛虎溪望涯而返归舟分赋》,作者成鹫

鉴赏全文

这首《夏日偕诸子舟泛虎溪望涯而返归舟分赋》记录了诗人与朋友一次乘船游览的完整经历。题目很长,说明了时间(夏日)、人物(诸子)、事件(舟泛虎溪)、过程(望涯而返)和后续(归舟分赋,即各自作诗)。

我们可以顺着诗人的游览思绪来理解这首诗。开头说“旧识”,说明这不是第一次来,所以有一种老友重逢的喜悦。“一乘青雀舫,重订白鸥盟”,写出了大家兴高采烈地登船,不仅仅是游玩,更是对那种无拘无束、亲近自然的生活方式的又一次确认。最精彩的是第三联,“何必践斯境,应知惬野情”,这是诗人在行舟过程中的感悟:真正让人快乐的,不是非要到达某个景点,而是在这整个过程中,内心与山水相融的那份野趣和惬意。最后,“渺然发归兴,遥寄棹歌声”,他们没有因为没到目的地而遗憾,反而在回程中,将这份愉悦的心情化作了悠扬的歌声,飘荡在水面上。整首诗表现了诗人不为外物所役,注重内心感受,旷达、自在的隐者风范。

作者简介

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

古诗 28名句 60