夏日偕诸子舟泛虎溪望涯而返归舟分赋古诗赏析

出自《夏日偕诸子舟泛虎溪望涯而返归舟分赋》,作者成鹫

鉴赏全文

这首诗写夏日与友人舟游虎溪的所见所感,语言清新自然,意境闲适淡远。首联“旧识虎溪路,今从溪上行”,以平实的叙述开篇,点出故地重游的亲切感。颔联“一乘青雀舫,重订白鸥盟”,不仅写出了舟游的雅致,更借“白鸥盟”的典故,含蓄地表达了诗人再次投身自然、重申隐逸之志的心意。颈联“何必践斯境,应知惬野情”是全诗的警策之笔,由实入虚,从眼前的景物升华到内心的感悟:真正的乐趣不在于抵达某个具体的目的地,而在于与自然契合的这份野逸之情。尾联“渺然发归兴,遥寄棹歌声”,以悠扬的歌声作结,将归去的意兴寄托于浩渺的烟波之中,余韵袅袅,令人回味。全诗情景交融,理趣盎然,展现了诗人高洁脱俗的情怀。

作者简介

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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