中和乐九章·歌诸王第七古诗注解
出自《中和乐九章·歌诸王第七》，作者卢照邻
鉴赏全文
- 星陈帝子，岳列天孙：星陈，像星星一样陈列。帝子，皇帝的儿子们，这里指诸王。岳列，像山岳一样排列。天孙，天王的子孙。这两句形容诸王地位尊贵，如星辰山岳般拱卫着朝廷。
- 义光带砺，象著乾坤：义，道义。光，光大。带砺，出自“黄河如带，泰山若砺”，是古代分封诸侯时的誓言，意为即使黄河变得像衣带一样细，泰山变得像磨刀石一样小，封国也将永存。象，形象，象征。著，彰显。乾坤，天地。这句意为诸王的道义光大了分封的誓言，他们的形象彰显于天地之间。
- 我有明德，利建攸存：明德，光明的德行。利建，利于封建，指分封诸侯的制度。攸存，所存，得以保存。意指因为天子有明德，所以分封的制度能够顺利推行并保存下来。
- 苴以茅社，锡以牺尊：苴，包裹。茅社，用茅土包裹的社稷土，是古代分封诸侯时的一种仪式，赐予受封者社土，象征授予土地和政权。锡，通“赐”。牺尊，古代的一种酒器，常用于祭祀，这里指代珍贵的祭器或礼器。
- 藩屏王室，翼亮尧门：藩屏，像篱笆和屏障一样护卫。翼亮，辅佐并使之光大。尧门，尧帝之门，代指圣明的君主或皇室。
- 八才两献，夫何足论：八才，指古代高阳氏才子“八恺”和高辛氏才子“八元”，他们都是贤能之士。两献，指西汉的河间献王刘德和东平的刘宇，他们都曾向朝廷献书或善言，以贤德著称。夫何足论，有什么值得特别谈论的呢，此处是反衬，意思是诸王的贤德远胜于这些古代贤才。
