三纲叹古诗译文

出自《三纲叹》,作者熊禾

鉴赏全文

三纲之中首先讲的是夫妇之道,其意义之重大可与天地并列。世间之人却不明此理,任由个人欲望滔天泛滥。《周易》卦象赞美母马柔顺健行的品德,《诗经》开篇歌颂关雎和鸣的挚情。一阴一阳相生相济,世间万物皆有与之匹配的伴侣。伸手援救落水者要谨防嫌疑,言语交流要避免涉及内室的隐私。人的行为准则怎能与禽兽相同,如今之人却为何不像古人那样坚守?光天化日之下公然攫取,哪里还有什么人间羞耻之心?近来天下混同,不再受地域的限制阻隔。燕地的姬妾与越地的美女,曼妙的舞姿与清亮的歌声。花费数倍甚至百倍的财物,只为了满足自己的欲求。一间屋子欲火熊熊燃烧,烈焰腾腾焚毁山林丘壑。严重者导致家庭破裂、彼此离弃,轻微者也会产生怨恨与过失。如同六博五耦的赌局,倾覆败亡接连不断从未停歇。床席之间暗藏陷阱,谈笑之际暗伏兵戈。人的天性自此沦丧,至亲骨肉有时也变成仇敌。谗言混淆黑白是非,同胞亲人结成深仇大恨。常常惋惜共太子申生,天性过于柔弱顺从。侍奉明君易于决断,何至于最终自缢于渎沟?不如那李敬业的刚毅之子,身处变故才能皆优。孝子成就父亲的美名,怎会相互嫉妒仇恨?家人之间本应和睦,却因二女心思不同而分离隔阂。一家之中仅有父、母、子三位至亲,恩情道义本应相互连接。为夫为父的纲常一旦瓦解,人心涣散便再难收拢。登堂论道的大道已经断绝,徒然留下令人忧心的教养难题。司徒之官长久无人胜任,治理国家缺乏长远的谋略。大道废弛已绵延两千年之久,令我心中涌起无尽的忧思。

作者简介

熊禾

熊禾(1247~1312年),字位辛,一字去非,号勿轩,晚号退斋。元初著名理学家、教育家。建阳崇泰里(今莒口乡)人,世居云谷鳌峰之阳熊墩。幼年颖慧,有志于濂、洛、关、闽之学。访朱熹门人辅广,拜其为师,游浙江,受业于刘敬堂,得朱熹晚年同黄干论学之要旨。登南宋咸淳十年(1274年)进士,受任汀州(今属福建)司户参军,颇有政绩。

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