万法归一歌古诗注解

出自《万法归一歌》,作者白玉蟾

鉴赏全文

  • 金丹大蘂:指内丹术中的大药、丹头。蘂,同“蕊”,比喻丹药之精微。
  • 丹头:炼丹初步得到的真种子,是进一步炼制的基础。
  • 真汞真铅:道教内丹术语,汞喻指元神、心火、灵性;铅喻指元精、肾水、命蒂。真铅汞指先天真一之气,而非后天物质。
  • 伏虎擒龙:比喻通过修行降伏内心的妄念(虎)和纷飞的杂念、神气(龙),使身心安定。
  • 黄公、丁公:黄公指“黄婆”,即真意、意念,起调和阴阳(铅汞、龙虎)的作用。丁公指代汞或元神。
  • 巽位:八卦中的巽卦,代表风,此处指呼吸、火候的调节。
  • 九转功:反复的炼养过程,形容炼丹的功夫深。
  • 十月胎圆:比喻内丹凝结后,需要像妇女怀孕一样,经过一定时间的温养才能成熟圆满。
  • 坎离:坎卦代表水、肾;离卦代表火、心。坎离交媾是内丹修炼的核心步骤。
  • 紫云、玉炉:紫云喻丹药成就时的祥瑞之气;玉炉比喻修行者的身体或丹田。
  • 三黄、四神:三黄指精、气、神;四神指五脏之神,即心神、肝神、脾神、肺神(有时包括肾神)。
  • 日魂月魄:比喻阴阳二气,日魂为阳,月魄为阴。
  • 尾闾:人体穴位,位于脊椎末端,是内气运行的关窍之一。此处指错误的闭气导引。
  • 容成、三峰御女:指古代传说中的容成公和所谓的“三峰采战”之术,被道教视为旁门左道、错误的房中采补法。
  • 玄牝:出自《道德经》,被认为是“天地根”,内丹学中指阴阳交会的根本之处、虚无之窍,并非具体器官。
  • 辘轳:比喻气脉的转动或周天运行。
  • 髑髅:骷髅,指徒具人形而无真生命、真精神。
  • 参禅见性:指禅宗明心见性的修行方法。
  • 太极归无极:太极指宇宙生成的本源状态,无极是比太极更根本、虚无的境界。指回归大道本源。
  • 三千六百旁门术:指除正统内丹外,各种不究竟、错误的修炼方法。
  • 存三守一:存想三丹田,守一(道或元气)的修炼方法。
  • 醍醐:精纯的乳酪,佛教比喻最上乘的佛法,内丹学中常比喻先天真一之气、甘露。
  • 圆光:修行中可能出现的幻觉光影,被误认为是得道征兆。
  • 大渊、泓池:指人体上部的泥丸宫(脑)和下部的丹田(腹)。
  • 真龙真虎:与“真铅真汞”类似,指先天阴阳真炁,而非后天意念假想。
  • 玉箸仙:讽刺那些把流鼻涕等生理现象当作修行成果的人。玉箸原指佛家涅槃时流下的鼻涕,后被世俗误解。
  • 天门冬、枸杞、黄精……:皆为补益类的中草药,外丹或服食派常用。
  • 斋醮、科录:道教设坛祭祷的仪式和符箓文书。
  • 天心:道教符箓派和丹道修炼中的重要概念,指宇宙本心、本真。
  • 金液大还丹:内丹术中最高级的丹法之一,指经过修炼,先天一气与自身精气神凝结而成的金丹。
  • 抽添七返:内丹火候术语,指从离卦(火)中抽出多余的燥火,添入坎卦(水)中真阳,最终坎离交媾

《万法归一歌》相关解读

万法归一歌古诗译文万法归一歌古诗注解

作者简介

白玉蟾

南枝才放两三花,雪里吟香弄粉些。淡淡著烟浓著月,深深笼水浅笼沙。

古诗 1157名句 2269