万法归一歌

金丹和大药的妙处无穷无尽，这一点丹头（炼丹的初步产物）包含了内外的红色。真正的汞（比喻元神）和真正的铅（比喻元精）一旦得到，片刻之间就能降伏身心之内的“龙虎”（比喻神气）。像黄婆（真意）引入汞于铅的房中，在巽位（比喻呼吸、风）的吹拂下经过九转的功夫。经过十个月（比喻周期）的孕育，胎儿（内丹）在坎离（水火）之外圆满，紫色的云气飞出，玉炉（身体）空灵通透。

有人穿着粗布短衣在街市中游荡，寻找草木、焚烧茅草来烹制药柜（指炼制外丹）。自己身上的三黄（指精气神）和四神（指五脏之神），又有谁知道安灶烹炉（内炼）的真正含义呢。穿着纸袄麻衣想要隐居山林，餐松饮露忍受饥寒。只是空洞地呼吸吐纳日月精华，到底才知道入道艰难。

在黑山脚下的鬼窟里（比喻错误的修行境地），弯腰驼背低头垂泪。在梦中又梦到梦中人（虚幻不实），何时才能等到硫黄（比喻阴浊之物）死去（即阴尽阳纯）？福薄愚痴的人不断除淫念，闭塞尾闾（指错误的后天搬运）去采补他人的阴精。元精动摇如同没有墙壁的房屋，错把黄泥（假象）当作真金（真道）。

学习容成公、三峰御女术等采补之法，吸取精血甚至服食乳秽。大道本来没有阴阳分别（超越对待），劳苦身形执著相状只是自讨苦吃。叩齿、吞咽津液、炼气发声，像辘轳一样空转只是徒具骷髅外形。妄图将口鼻当作玄牝（造化之门），空谈什么金精在肘后（指后天气感）充盈。闭住鼻息空画饼充饥，有几个人能在日中藏住自己的影子？吸入客风邪气肚子里咕咕作响，怎能得到长生之灵在鼎中（真正内丹）？

参禅见性要与真如契合，莫说无心便可依赖虚无。悟了却不实行，空有干智慧，还要跋涉千山万水的路程（比喻真修实证）。多少老儒生研究周易，岂知太极最终归于无极。忘掉形体就想放任天真，只怕春回大地时草却无力生长。明教（指某些教派）专门从事降魔，做七时的功德又能如何？不知清净光明的真意，弄得面色萎黄空自消磨。

胡阳山的一果祖师，所谓的九返庄严都是妄语。手拿金环连接三车（比喻搬运），又有谁真的飞升到金天之上？更有持斋的修行者，在九曲江头放下铁符（比喻错误引导）。烧尽乳香也难以成佛，却把精血元阳搬运枯竭。三千六百旁门左道之术，开顶、缩龟、修习定息。存想丹田炼五芽（五脏之气），吐故纳新只是白白费力。

礼塔、焚香、诵经，更能拜斗、观星。吞符、饮水、专持咒语，这样如何能得道成真？观想、按摩八段锦，用“嘻呵”六字诀拘束寝兴。若想要还精补脑，除非喝上一盏醍醐（比喻真一之水）。双眼用意远想运顶门，戏言日月照耀昆仑（头部）。那堪又见所谓的圆光显现，便指为天尊与世尊。眼本无光，是人在妄想；耳本无声，哪来的声响？上有大渊（比喻泥丸）下泓池（比喻丹田），妄指中黄（错误部位）忍受饥饿。凭空按照周天运行计数，几人能识得真龙真虎？若识得真龙真虎的人，才能了悟向上的一条真路。

暗中用瓢箪服食小便，把吐出的唾液当作宝珠。鼻头流出两条鼻涕，便敢自称为“玉箸仙”。说尽了存三守一的法门，九年炼丹在暗里思求。忘却自家的珍宝向外寻觅，百年之后做个阴灵之鬼。天门冬、枸杞与黄精，豆、杏、姜、椒、白茯苓。不知这些能否成就地仙，只怕皮焦肉腐可怜得很。

设斋醮、唱梵曲，分环破券接受科录。不识“天心”两个字的真义，口里会说三光符水煮熟的功夫。袖中藏雷印恐吓山精，手拿杨枝学隐形之术。此心本是能通神的宝藏，一念差池则万种境界丛生。此身之外皆是隐物（外相），此心之外皆是妖术。身里的真心，心里的真身，不在中间也不在内外出没。

这些就是金液大还丹，从元谷一直到泥丸宫。抽添七返并无多事，草木无心天地自然悠闲。真正的根、蒂结成真正的酥（喻丹），真正的鼎、坛、蘂炉。阳气日起头，阴气日积累，分明是阳火与阴符的作用。半亩丹田种下金粟（比喻金丹），一朵灵芝香气馥郁。铁牛哮吼进入绵厨（比喻真意凝合），木马奔驰跳出金屋（比喻真阴真阳交会）。

乾坤二八（阴阳相当）结成丹砂，满鼎溶溶如同白雪花。提住龟蛇（真阴真阳）归于两手，山中的玉兔（阴中阳）化为金鸦（阳中阴）。还丹有诀但知音稀少，汞龙铅虎全靠火候。三千刻内（百日之功）结就婴儿（丹胎），调和温养终究无漏。遍体浑如一片琼瑶，寒蟾光照玉壶冰清。顶门半夜雷声吼动，遍地清风神鬼皆惊。

天上人间真正的妙诀，谁敢轻易泄露天机？须是英雄大丈夫，了然胸中无一物（一尘不染）。一阳初动之时大丹即成，片刻功夫造化通灵。只恐已被南斗星君录下姓名，便醉骑白鹤朝拜上清仙境。

• 金丹大蘂：指内丹术中的大药、丹头。蘂，同“蕊”，比喻丹药之精微。
• 丹头：炼丹初步得到的真种子，是进一步炼制的基础。
• 真汞真铅：道教内丹术语，汞喻指元神、心火、灵性；铅喻指元精、肾水、命蒂。真铅汞指先天真一之气，而非后天物质。
• 伏虎擒龙：比喻通过修行降伏内心的妄念（虎）和纷飞的杂念、神气（龙），使身心安定。
• 黄公、丁公：黄公指“黄婆”，即真意、意念，起调和阴阳（铅汞、龙虎）的作用。丁公指代汞或元神。
• 巽位：八卦中的巽卦，代表风，此处指呼吸、火候的调节。
• 九转功：反复的炼养过程，形容炼丹的功夫深。
• 十月胎圆：比喻内丹凝结后，需要像妇女怀孕一样，经过一定时间的温养才能成熟圆满。
• 坎离：坎卦代表水、肾；离卦代表火、心。坎离交媾是内丹修炼的核心步骤。
• 紫云、玉炉：紫云喻丹药成就时的祥瑞之气；玉炉比喻修行者的身体或丹田。
• 三黄、四神：三黄指精、气、神；四神指五脏之神，即心神、肝神、脾神、肺神（有时包括肾神）。
• 日魂月魄：比喻阴阳二气，日魂为阳，月魄为阴。
• 尾闾：人体穴位，位于脊椎末端，是内气运行的关窍之一。此处指错误的闭气导引。
• 容成、三峰御女：指古代传说中的容成公和所谓的“三峰采战”之术，被道教视为旁门左道、错误的房中采补法。
• 玄牝：出自《道德经》，被认为是“天地根”，内丹学中指阴阳交会的根本之处、虚无之窍，并非具体器官。
• 辘轳：比喻气脉的转动或周天运行。
• 髑髅：骷髅，指徒具人形而无真生命、真精神。
• 参禅见性：指禅宗明心见性的修行方法。
• 太极归无极：太极指宇宙生成的本源状态，无极是比太极更根本、虚无的境界。指回归大道本源。
• 三千六百旁门术：指除正统内丹外，各种不究竟、错误的修炼方法。
• 存三守一：存想三丹田，守一（道或元气）的修炼方法。
• 醍醐：精纯的乳酪，佛教比喻最上乘的佛法，内丹学中常比喻先天真一之气、甘露。
• 圆光：修行中可能出现的幻觉光影，被误认为是得道征兆。
• 大渊、泓池：指人体上部的泥丸宫（脑）和下部的丹田（腹）。
• 真龙真虎：与“真铅真汞”类似，指先天阴阳真炁，而非后天意念假想。
• 玉箸仙：讽刺那些把流鼻涕等生理现象当作修行成果的人。玉箸原指佛家涅槃时流下的鼻涕，后被世俗误解。
• 天门冬、枸杞、黄精……：皆为补益类的中草药，外丹或服食派常用。
• 斋醮、科录：道教设坛祭祷的仪式和符箓文书。
• 天心：道教符箓派和丹道修炼中的重要概念，指宇宙本心、本真。
• 金液大还丹：内丹术中最高级的丹法之一，指经过修炼，先天一气与自身精气神凝结而成的金丹。
• 抽添七返：内丹火候术语，指从离卦（火）中抽出多余的燥火，添入坎卦（水）中真阳，最终坎离交媾