菩萨蛮讲解
鉴赏全文
这首《菩萨蛮》是一首情景交融的秋夜怀乡佳作。我们可以这样来理解它：
起句不凡：
词的开头“何须急管吹云暝”写得很有气魄，仿佛是词人对着催促月亮的人们说，不必着急，不必借助外力，且看那月亮会自然而然地破云而出。这是一种从容、欣赏的态度。
核心情感：
“今夕不登楼，一年空过秋”是全词的关键。它道出了古人对中秋佳节的重视，认为这是与天地、与自然对话的最佳时刻。同时也流露出一种对时光的珍视，如果错过了这样的良辰美景，便是虚度了这一年中最美好的季节。
意境营造：
下片通过“桂花”、“冷雾”、“梧叶”、“西风影”这几个看似简单却极具表现力的词语，构建了一个清冷、静谧、甚至有些凄清的月夜世界。这里没有人声鼎沸，只有词人独自感受着周遭的一切。
情感升华：
最后两句是词人形象的定格。“客醉倚河桥”，一个“醉”字，不仅可能是酒醉，更是沉醉于这月色，也是因愁绪而醉。而远处飘来的“玉箫”声，在寂静的夜里显得格外清晰和哀婉，它打破了夜的沉寂，也直接触动了词人内心深处的乡愁，与“清光”交织，最终凝结成一个挥之不去的“愁”字。
总的来说，这首词先议后景，由景生情，层层递进，将中秋赏月的期待、月夜的清幽和客子的孤愁完美地融合在了一起，读来余韵悠长。
作者简介
高观国
高观国（生卒年不详）字宾王，号竹屋，山阴（今浙江绍兴）人。与史达祖同时，常相唱和，殆同为社友。陆游于嘉泰二年入都修撰国史，高观国有《水龙吟》词贺放翁七十八岁生山。观国复与陈造交，有《凤栖梧·湖头即席与长翁同赋》词。黄昇《中兴以来绝妙词选》卷六谓陈造为观国词集作序，称其与史邦卿「皆秦、周之词，所作要是不经人道语，其妙处少游、美成若唐诸公亦未及也「。周济《宋四家词选目录序论》：「竹屋、蒲江并有盛名。蒲江窘促，等诸自郐；竹屋硁硁，亦凡响耳。「又《介存斋论词杂著》：「竹屋得名甚盛，而其词一无可观，当由社中标榜而成耳。「陈廷焯《白雨斋词话》卷二：「竹屋词最隽快，然亦有含蓄处。抗行梅溪则不可，要非竹山所及。「冯煦《蒿庵论词》：「平心论之，竹屋精实有馀，超逸不足。以梅溪较之，究未能旗鼓相当。今若求其同调，则惟卢蒲江差足肩随。「有《竹屋痴语》一卷。