菩萨蛮

何必用急促的管乐吹散满天的暮云呢？高高的夜空澄净清冷，那轮满月渐渐浮现，像一面金色的圆盘，波光荡漾。

今夜如果不去登上高楼赏月，这一年的秋天就算是白白地虚度了。

月光下，桂花的香气弥漫在带着寒意的雾气中，梧桐树的叶子和西风吹拂下的影子清晰可见。

我这个客居他乡的人，带着几分醉意倚靠在河桥的栏杆上，望着这清冷的月光，远处传来的玉箫声，更添心中的愁绪。

词牌名《菩萨蛮》：本唐教坊曲，后用为词牌。也用作曲牌。为双调小令，以五七言组成。四十四字，两仄韵，两平韵。

作者高观国：南宋词人，字宾王，号竹屋。山阴（今浙江绍兴）人。生卒年不详，生活于南宋孝宗至宁宗年间。与史达祖、陆游等有交游。其词风清隽婉约，格律谨严，与史达祖齐名，有《竹屋痴语》一卷传世。

中秋意象：词中“金饼”喻月，“桂花”既是实景也暗指月宫，“梧叶”点明秋令，“玉箫”则增添了古典的哀愁气氛，这些都是中国古典诗词中常见的与中秋、秋夜相关的意象组合。

• 急管：指节奏急促的管乐器，如笛、箫之类。这里“吹云暝”有驱散暮云之意。
• 高寒：指月光清冷，也指高处、天上，代指夜空。
• 滟滟：波光荡漾的样子。这里形容月光如水波般流动。
• 金饼：比喻圆月像金色的饼。
• 香雾冷：月光下弥漫着桂花的香气，夜雾带着寒意。
• 西风：秋风。
• 客：诗人自指，漂泊在外的人。
• 清光：清冷的月光。

这首《菩萨蛮》是一首情景交融的秋夜怀乡佳作。我们可以这样来理解它：

起句不凡：词的开头“何须急管吹云暝”写得很有气魄，仿佛是词人对着催促月亮的人们说，不必着急，不必借助外力，且看那月亮会自然而然地破云而出。这是一种从容、欣赏的态度。

核心情感：“今夕不登楼，一年空过秋”是全词的关键。它道出了古人对中秋佳节的重视，认为这是与天地、与自然对话的最佳时刻。同时也流露出一种对时光的珍视，如果错过了这样的良辰美景，便是虚度了这一年中最美好的季节。

意境营造：下片通过“桂花”、“冷雾”、“梧叶”、“西风影”这几个看似简单却极具表现力的词语，构建了一个清冷、静谧、甚至有些凄清的月夜世界。这里没有人声鼎沸，只有词人独自感受着周遭的一切。

情感升华：最后两句是词人形象的定格。“客醉倚河桥”，一个“醉”字，不仅可能是酒醉，更是沉醉于这月色，也是因愁绪而醉。而远处飘来的“玉箫”声，在寂静的夜里显得格外清晰和哀婉，它打破了夜的沉寂，也直接触动了词人内心深处的乡愁，与“清光”交织，最终凝结成一个挥之不去的“愁”字。

总的来说，这首词先议后景，由景生情，层层递进，将中秋赏月的期待、月夜的清幽和客子的孤愁完美地融合在了一起，读来余韵悠长。

这首词以中秋之月为线索，描绘了一幅清冷孤寂的秋夜图景，并抒发了词人客居他乡的羁旅愁思。

上片开篇“何须急管吹云暝”便显得洒脱，认为不必借助外物，只待月亮自然升起。“高寒滟滟开金饼”将月出时的壮丽景象描绘得生动形象。“今夕不登楼，一年空过秋”则直抒胸臆，强调了中秋赏月的必要性，也暗含着对美好时光不可辜负的珍惜。

下片笔锋一转，转入具体的景物描写。“桂花香雾冷，梧叶西风影”，通过嗅觉（桂花香）、触觉（雾冷）和视觉（梧叶影），渲染出秋夜的幽冷与寂静。最后“客醉倚河桥，清光愁玉箫”点出全词的主旨。“客醉”点明了诗人身份，“倚河桥”的画面充满孤寂感。结尾的“清光”与“愁玉箫”将月光与箫声这两种意象结合，清冷的月光加上哀怨的箫声，使得“愁”绪变得具体而深刻，萦绕不去。

全词语言凝练，意境清幽，情感含蓄而深沉，是宋词中咏中秋的佳作之一。

高观国是南宋词人，关于这首《菩萨蛮》的具体创作背景并无明确记载。但从词中“一年空过秋”、“客醉倚河桥”等句可以推断，这很可能是一首在中秋或秋夜赏月时所作的感怀之词。诗人客居他乡，在中秋之夜独自赏月，看到秋月、桂花、梧叶，听到玉箫声，不禁触景生情，产生了深深的思乡之情和时光流逝的感慨。