谒金门讲解
鉴赏全文
陈克的《谒金门》是一首以婉约细腻著称的春日怀人间。我们可以从以下几个层次来深入理解这首词：
第一层：物我相融的景语。词的上片四句，句句写景，却句句含情。首句“花满院”看似一派明媚，但紧接着“飞去飞来双燕”，便立刻引入了一种对比——燕双人独的失落感油然而生。“红雨入帘”是眼前景，暗示春将归去，美好事物的凋零触动了她内心的伤感。“寒不卷”三个字最是精妙，既是畏春寒，更是心灰意懒，无心赏春，将人物的精神状态与环境完美融合。最后“晓屏山六扇”，定格在一个静谧的画面，刚刚醒来的她，面对的只是冰冷的画屏，暗示了她生活的单调与内心的茫然。
第二层：由外及内的情态描摹。下片“翠袖玉笙凄断”是一个转折，由静景转入人的行为。她试图用吹笙来排遣愁绪，然而“凄断”二字，说明音乐不仅未能解忧，反而成了她内心苦闷的宣泄，音不成调，凄婉欲绝。紧接着，“脉脉两蛾愁浅”是一个绝妙的特写镜头，将无形的愁绪具象化为眉梢眼角那若有若无的愁态。“浅”字用得极好，说明这不是撕心裂肺的痛哭，而是一种挥之不去、时刻萦绕心头的淡淡哀愁，这种哀愁更持久，也更深入骨髓。
第三层：点破题旨的内心独白。“消息不知郎近远”是全词唯一一句直白的叙述，它解释了前面所有愁绪的来源——是对远方爱人音讯全无的牵挂和忧虑。这一句如同画龙点睛，让上片的景物和下片的情态都有了明确的指向。
第四层：以梦解愁的无奈结局。“一春长梦见”是全词情感的归宿和升华。现实中无法得到消息，无法相见，便只能托之于梦境。“一春”点明了时间的长度，整个春天都在思念中度过；“长梦见”则点明了频率之高，日有所思，夜有所梦。这既是词人对女主人公痴情的写照，也道出了古代无数思妇的悲哀——只能在虚幻的梦境中寻求片刻的慰藉和团圆，梦醒之后，面对的依然是空寂的庭院和漫长的等待。
总而言之，这首词层层递进，由景入情，由情及心，将闺中少妇那种缠绵悱恻、难以言表的春愁，刻画得入木三分，余韵悠长。
作者简介
陈克
陈克(1081—1137）北宋末南宋初词人。字子高，自号赤城居士。临海（今属浙江）人。少时随父宦学四方，后侨居金陵（今江苏南京）。绍兴七年(1137)，吕祉节制淮西抗金军马，荐为幕府参谋，他欣然响应，留其家于后方，以单骑从军。曾与吴若共著《东南防守便利》3卷,其大略谓“立国东南，当联络淮甸荆蜀之势”（《四库全书总目》）。其出身于书香门第，父亲陈贻序和伯父陈贻范均进士及第，并都担任过州县官。他们不但文学造诣很高，而且陈贻范还是著名的藏书家。陈克自幼受家庭熏陶，才学日益长进，诗、词、文无不精通。他早年的诗，文辞优美，风格近温庭筠和李商隐，在“宋诗中另为一格”。他的词写得更好，佳作多多。陈振孙《直斋书录解题》称其“词格高丽，晏（殊）周（邦彦）流亚”。清李慈铭在所著《越缦堂读书记》一书中，论赞其词“在北宋诸家中，可与永叔（欧阳修）、子野（张先）抗衡一代，虽所传不多，吾浙称此事者，莫之先矣”。陈克亲历两宋之交的战乱，其词对时世有所反应。如〔临江仙〕写身世之感，触及“胡尘直到江城”的严酷现实,〔虞美人〕写祈雨,注意到农村“日夜歌声苦”的悲惨之状。这类作品在他的集子里很少见。他的词主要还是承"花间"和北宋的婉丽之风，以描写粉融香润的生活和闲适之情见长。如〔菩萨蛮〕：“赤阑桥尽香街直，笼街细柳娇无力。金碧上青空，花晴帘影红。黄衫飞白马,日日青楼下。醉眼不逢人,午香吹暗尘。”又如另一首写闲情的〔菩萨蛮〕“绿芜墙绕青苔院”以“烘帘自在垂”和“绿窗春睡轻”的恬淡境界受到历代词话家的称誉。清人陈廷焯说:"陈子高词婉雅闲丽,暗合温、韦之旨,晁无咎、毛泽民、万俟雅言等远不逮也。"(《白雨斋词话》)说陈克高于晁、毛等人未必公允,但“婉雅闲丽”和“合温韦之旨”二语倒是准确地道出了他的歌词创作的主导风格与继承关系。《直斋书录解题》卷二十著录陈克《天台集》10卷。又单行《赤城词》1卷,曾刊入长沙书肆《百家词》。今均不传。朱孝臧《□村丛书》所收《赤城词》1卷,系据林无垢校补旧钞本。赵万里复据他书共辑得41首，附录1首,刊入《校辑宋金元人词》。《全宋词》增辑至51首。《全宋词补辑》又补辑陈克词4首。陈克亦能诗,诗集已佚，部分作品仅见于《宋诗纪事》等书中，存词51首。