崇德阁下答诸公不语禅讲解
出自《崇德阁下答诸公不语禅》，作者邵雍
鉴赏全文
这首诗的核心是探讨“真”与“假”、“内”与“外”的关系，是对“不语禅”这一高深话题的诗意回应。“不语禅”强调超越语言和思维的局限，直接体悟本心。邵雍的诗正是引导人们不要执着于外在的、虚幻的“根尘”、“点金”、“画马”，这些都是假象，是“辩”和“求”的对象。
那么“真”在哪里？在“日轮”的自然运行里，在“鹏程”的“非由驾”里，在“鹤算”的“别有春”里，最终，在那“风急天寒夜”依然能“当门定脚”的人身上。这个“定脚人”，就是“不语禅”的实践者，他无需多言，他的行动本身就是最好的“禅语”。
邵雍通过这首诗告诉朋友：真正的禅意不在于言语的辩论，而在于内心的定力与对宇宙自然之道的体认。只有放下对虚妄外相的追求，回归本心，才能在纷繁复杂的世界中站稳脚跟，成为那个顶天立地的“定脚人”。
作者简介
邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。宋仁宗康定元年（1040年），邵雍30岁，游历河南，因将父母葬在伊水（河南境内南洛水支流）之上，遂而成为河南（今河南洛阳）人。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到"道在是矣"，而后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。宋仁宗皇祐元年（1049年）定居洛阳，以教授为生。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一...