步蟾宫·坎离乾兑逢子午知识点

内丹术：道教重要的修炼方术，相对于以金石草木为原料的“外丹”而言。它以人体为“鼎炉”，以体内的精、气、神为“药物”，通过特定的方法（如“筑基”、“炼精化气”、“炼气化神”、“炼神还虚”）进行修炼，以期在体内凝结成“金丹”，从而达到长生久视、超凡入圣的目的。

卦象与丹道：诗中大量运用《周易》卦象（坎、离、乾、兑、复）来说明人体构造和修炼火候。例如，以“坎离”代表心肾、水火，以“复卦”（地雷复）象征一阳来复，真气萌生的时机。这种用卦爻象数来隐喻丹道步骤的方法，是唐宋内丹学的显著特征。

火候：内丹修炼中的关键概念，指在修炼过程中对意念、呼吸、真气运行的强度和时机的精准掌控。诗中“逢子午”就是指要抓住子时（进阳火）、午时（退阴符）这两个特定的时辰或修炼状态下的关键节点，来调整火候。

龙虎铅汞：源于外丹术的术语，后被内丹学借用。“龙”喻元神，“虎”喻元精；“铅”喻肾中真阳之气（元精），“汞”喻心中真阴之液（元神）。诗中“生龙虎”即指通过修炼使元神与元精交合。

吕洞宾：八仙中影响最大的一位传说人物，历史上确有其人，名岩（或嵓），号纯阳子。他不仅是民间传说中的神仙，更是道教金丹派的重要祖师。其诗词作品大多与内丹修炼相关，风格飘逸洒脱，充满玄理，对后世道教发展和文学创作都产生了深远影响。