呈万菴十章·参同讲解

这首诗可以从三个层面来讲解：
第一，叙事层面。诗人作为一位来自南海的道士，来到庐山拜访一位叫万庵的高僧。这是一次普通的宗教人物间的拜访，但诗人并没有描写见面后的寒暄，而是直接描写了寺庙的环境和由此引发的感悟。
第二，哲理层面。诗人看到寺庙的露柱和灯笼，觉得它们仿佛也在举扬佛法；看到僧堂和佛殿，觉得它们也在恭敬礼拜。这种拟人化的描写，实则传达了“无情有性”的佛学思想。接着，诗人将视野扩展到整个宇宙，山河大地、所有蠢动的生灵，大家虽然形态各异，但在佛性、道性上却是平等的，就像共处在同一个佛龛中一样。这种观点打破了人与物、有情与无情的界限，达到了万物一体的境界。
第三，修行层面。尾联是全诗的落脚点。诗人用了一个极具冲击力的意象——“虀瓮里鱼”。腌菜坛子里的鱼，按理说是没有生机、被人遗弃的。但诗人却说它“淹未死”，意味着在别人看来毫无希望的事物中，依然存在着不灭的佛性或道性。因此，诗人最后点明，我所礼拜的，不是远在天边的过去佛，也不是虚无缥缈的偶像，而是这“活瞿昙”——就在当下、就在这虀瓮里鱼身上、就在万物众生之中活生生的觉悟本性。整首诗由外及内，由物及心，层层深入，最终回归到对当下生命本身的最高礼敬。