爱梅歌知识点

1. 永嘉四灵：

指南宋时期浙江永嘉（今温州）的四位诗人：徐照（字灵晖）、徐玑（号灵渊）、翁卷（字灵舒）、赵师秀（号灵秀）。他们反对江西诗派那种堆砌典故、生硬拗换的诗风，主张学习晚唐贾岛、姚合的诗风，注重炼字琢句，以清新刻露之词写野逸清瘦之趣，在诗坛独树一帜。徐照是其代表人物之一。

2. 墨梅与花光仲仁：墨梅是中国画中一个专门的题材，以水墨画梅，始于北宋，由衡州华光山的一位名叫仲仁的僧人开创，后人称其为“花光仲仁”或“华光长老”。他创用墨渍法画梅，不用线条勾勒，而是以水墨点染而成，影响深远。此后，扬无咎、赵孟坚等人将其发展完善。诗中“花光仁老”即指此人，“毛欲栗”表达了对其画艺高超的敬畏之情。

3. 鹅溪绢：

唐代和宋代时期，四川盐亭县鹅溪出产的绢非常有名，称为“鹅溪绢”。这种绢质地精细、匀净、耐用，特别适合书画创作，是当时非常珍贵的书画材料，常被文人墨客在诗中提及，如苏轼诗“为爱鹅溪白茧光”。诗中“见说鹅溪出好绢，谁能为买三百疋”正是反映了画家对优质创作材料的渴望。

4. 诗中典故人物：

滕六：

中国古代神话中的雪神，常与风神“巽二”并提。唐人小说《玄怪录》中就有“风雪之神是巽二、滕六”的说法。

殷七：

指唐代道人殷七七，名天祥，又名道筌。传说他有异术，能在重阳节使杜鹃花开，且其花开有“红妆”之色。诗中“迅折千葩怯殷七”即用此典，形容画梅之快，连有神通的殷七都感到惊讶。

杜老：

指诗圣杜甫。杜甫一生潦倒，诗中多有困于酒食的描写，如《曲江对酒》等。诗末“又不见杜老当年酒不”虽残缺，但结合上文“访消息”，应是借杜甫的典故来进一步抒发文人爱梅、寻梅的雅兴，以及对风雅生活的向往。