婆罗门引讲解

出自《婆罗门引》,作者辛弃疾

鉴赏全文

这首《婆罗门引》是辛弃疾的一首节序词,通过描绘元宵佳节的盛景,抒发了词人内心深处的孤寂与愁闷。全词层次分明,情景交融,具有很强的艺术感染力。

上片:繁华写实,铺陈盛景。词人以如椽大笔,首先勾勒出元宵灯会的宏大场面。“落星万点”和“一天宝焰”两个比喻,极富想象力,生动地展现了灯火之多、之亮,仿佛是天上的星火都降落到了人间。接着,“人间叠作仙鳌”点明这是人们精心堆叠而成的鳌山灯景,既是写实,也增添了神话般的瑰丽色彩。随后,词人的视线从整体的灯山转移到局部的细节:“最爱金莲侧畔,红粉袅花梢”,美丽的女子在莲花灯旁、花枝下摇曳生姿,这为热闹的场景增添了柔美的一笔。紧接着“更鸣黾击鼓,喷玉吹箫”,从视觉转向听觉,鼓乐齐鸣,将节日的欢乐气氛推向了高潮。“曲江画桥”一句,借古喻今,点出地点,也暗示了这种繁华景象的悠久传统。

下片:抒情写意,反衬闲愁。过片“记花月,可怜宵”,承上启下,既是对上片美景的总结,也是开启下片情感的钥匙。在这样一个本应尽情欢乐的夜晚,词人却感到了“想见闲愁未了,宿酒才消”。“闲愁”二字是全词的词眼,它不是普通的忧愁,而是一种英雄无用武之地、理想无法实现的苦闷。即使昨夜借酒浇愁,今朝酒醒,愁绪依然萦绕心头。结尾三句,将这种愁绪形象化。东风拂动杨柳,那柳丝轻柔地摆动,如同十五岁少女的腰肢一般婀娜。面对此景,词人发出感慨:“人共柳,那个无聊?”人和柳条相比,究竟是谁更无聊、更寂寞呢?这一问,意味深长。柳条的无聊,是风吹使它摇摆不定;而人的无聊,则是心绪无处安放,在这喧嚣的尘世中倍感孤独。至此,词人将个人的情感体验与眼前的景物完美融合,达到了“言有尽而意无穷”的艺术境界。

总的来说,这首词在艺术上最大的特色就是对比与反衬。用上片极度的热闹、光明、欢快,来反衬下片深沉的孤寂、愁闷与无聊。繁华是他们的,词人什么也没有,只有那未了的闲愁。这使得词中所表达的愁绪不仅是个人的,也带有了时代的烙印,反映出南宋时期一部分爱国志士在看似歌舞升平的环境下,内心无法消解的忧国情怀与人生失意。

作者简介

辛弃疾

辛弃疾(1140-1207),南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐江西带湖。

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