偈颂三十六首·113古诗赏析

这首偈颂以简练的语言，阐述了禅宗"即事而真""触处皆道"的核心思想，体现了南宋临济宗禅法的特色。

破执显真，不立两边。首句"明暗色空，不曾碍人"开宗明义，直指学人通病。世人常将明暗、色空视为实有，或执着于光明清净而排斥黑暗染污，或执着于色相实有而恐惧虚空断灭。释如珙以"不曾碍人"四字，一刀斩断这些分别计较，指出一切现象只是心性的显现，本质上并不障碍本觉。这体现了《心经》"色不异空，空不异色"的般若智慧，也呼应了禅宗"不二法门"的精髓。

心量广大，触目菩提。次句"一念周沙界，日用万般通"展现了禅宗对"心"的独特理解。一念之心，其量可以周遍恒河沙数的世界，这不是神话式的夸张，而是对心性本具无限潜能的肯定。更重要的是，这种广大心量并非在禅定中才能显现，而是在"日用"——穿衣吃饭、待人接物——中自然通达。禅宗反对离世求道，主张"运水搬柴，无非妙道"，此句正是这一精神的写照。

寂而常照，照而常寂。末句"湛然常寂寂，常转自家风"描绘了悟后的心境。"湛然"形容心性如深潭清水，澄明不动；"寂寂"则是这种本然状态的写照。但此寂非枯寂，而是"常转自家风"——如春风之化育万物，不着痕迹，自然而然。这里的"转"字极妙，既指法轮常转，又指本性随缘起用，更暗示了禅宗"转识成智"的修行目标。"自家风"则强调这是每个人本具的，不假外求。

全诗三句，层层递进：首句破除外境的障碍，次句展示心量的妙用，末句归于本性的自然。语言平实而意蕴深远，体现了宋代禅宗偈颂"以俗为雅"、深入浅出的风格。释如珙作为临济宗巨匠，此诗也体现了临济宗"机锋峻烈、直下承当"的家风。